Cosmovisão: A Profundidade da História

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Cosmovisão: A Profundidade da História

Vínhamos falando sobre A História Transformadora. E, à medida em que olhamos para a história, vemos que é uma história poderosa, pois pode transformar vidas individualmente, pode tirar comunidades da pobreza e tem a capacidade de construir nações. Nações que são livres, justas e compassivas.

Nós analisamos a largura dessa história. Se alguém te perguntasse: “Me diga, em poucas palavras, do que se trata a Bíblia”. Tudo o que você precisaria fazer é se lembrar de quatro palavras. E essas quatro palavras, quando analisadas, explicam a natureza da narrativa bíblica. As quatro palavras são: Criação, Queda, Redenção e Consumação. E foi isso o que acabamos de estudar.

Mas eu gostaria de me concentrar por alguns minutos na palavra ‘consumação’. Muito frequentemente falamos na igreja hoje sobre a Criação, a Queda e o Retorno de Cristo. Mas temos um paradigma errado e pensamos que o mundo vai ficar cada vez pior, e quando ficar ruim o suficiente, Cristo vai voltar. Então eu uso conscientemente a palavra “consumação” para mudar a maneira como pensamos sobre o fim dos tempos.

Segue a História

Deus está trabalhando na história. E Ele está trabalhando para cumprir seus propósitos. E quando o fim chegar, tudo o que Deus está fazendo será consumado. Eu me lembro de alguns anos atrás, quando trabalhava na Alimento Para os Famintos, meu amigo Dave Evans me pediu para que eu fosse à Bolívia. Ele era o diretor nacional da Alimento Para os Famintos da Bolívia, e me disse que estava tendo alguns problemas com a equipe, e me pediu para que eu fosse até lá e conversasse com a equipe e com ele. Eu disse que sim, e fui para lá. Quando cheguei, perguntei a Dave qual era o problema.

Ele me respondeu: “O problema é que minha equipe é de cristãos”. E eu falei: “Por que isso é um problema? Isso é bom”. Ele disse: “Não, eles vão à igreja aos domingos”. Eu disse: “Isso é bom!” E ele me disse: “Não, isso não é bom!” – “Por quê?” – “Porque na igreja o pastor fala como as coisas vão piorar cada vez mais, e quando elas ficarem suficientemente ruins, Jesus vai voltar. E as pessoas vêm trabalhar segunda-feira na Alimento Para os Famintos, nós às enviamos às comunidades, e o que elas deveriam fazer? Elas deveriam ajudar a trazer melhorias para a comunidade. Elas estão lá para trazer o desenvolvimento da comunidade.”

“E muitas delas estão tendo dificuldades, porque elas se perguntam se seu trabalho na segunda-feira vai atrasar a volta de Cristo.” E ele não estava brincando. E isso é verdade para muitos cristãos. Nós achamos que as coisas vão piorar cada vez mais, e quando ficarem ruins o suficiente, Cristo vai voltar. Portanto, na verdade não há nada que possamos fazer hoje. Devemos apenas nos sentar e esperar pela volta de Cristo. Este é um paradigma errado.

Precisamos enxergar que Deus está trabalhando na história, que seu reino está vindo, e que nós temos uma responsabilidade na vinda do reino. Como vimos recentemente em Mateus 28:18-20, onde diz que nós devemos discipular nações. Deus quer ver nações transformadas. Portanto, Deus está trabalhando, e nós também devemos estar trabalhando. E quando Jesus voltar, tudo o que estivemos fazendo, e tudo o que Deus esteve fazendo, será consumado.

Então, essa é a largura da narrativa bíblica. Mas a narrativa também tem uma profundidade, que é o significado da história. Toda cultura tem uma história, e toda cultura responde a certas perguntas. Perguntas como: O que é verdadeiro? O que é bom? E o que é bonito?

E a Bíblia responde a essas perguntas. Muito frequentemente nós, cristãos, não pensamos nesses termos, mas deveríamos, porque a Bíblia não apenas tem uma largura, mas também tem uma profundidade. Ela responde às perguntas fundamentais da vida. O que é bom? O que é verdadeiro? O que é bonito? A Bíblia também pergunta e responde questões como: “O que significa ser humano?” “Onde a história vai acabar?” E “qual é a natureza da Criação?”

A história e a Cosmovisão

Então a Bíblia tem uma largura e uma profundidade. A profundidade é a cosmovisão, ela descreve o significado da história. Neste gráfico podemos ver três cosmovisões bem diferentes. Se você pensasse em todas as religiões do mundo, todas as filosofias do mundo, e tivesse que extrair suas essências, teria três possibilidades básicas. Animismo, secularismo e teísmo bíblico.

É mais ou menos como as bebidas. Leite, refrigerante e vinho. Todos são líquidos que bebemos. Todas são bebidas de um jeito ou de outro, mas são muito diferentes. Você pode ter todos os tipos de leite: leite desnatado, achocolatado, leite com morango, leite integral.

Mas o que faz o leite ser leite?

Há milhares de diferentes tipos de vinho, mas o que faz o vinho ser vinho? E o que faz o refrigerante ser refrigerante? O que eles têm em comum é que são líquidos, e são bebidas, e gostamos delas.

Mas é este pequeno elemento que é destilado, quando fervemos tudo, que distingue o vinho, o refrigerante e o leite. E é neste nível que estamos analisando quando falamos de cosmovisão. Uma pessoa pode passar sua vida inteira estudando filosofia ou religião e nunca conseguir analisar todas as religiões e filosofias que existem. Mas se olharmos para três modelos básicos, abrangeremos os fundamentos. Se analisarmos estas três cosmovisões, elas são a destilação de todas as religiões e filosofias do mundo.

#1 – A primeira cosmovisão é o animismo. O animista acredita que o universo é fundamentalmente espiritual. De fato, alguns animistas ousam dizer que esta realidade, isto aqui, é uma ilusão. O hinduísmo é assim. O hinduísmo olha para o mundo que habitamos e diz: “Este mundo não existe, é apenas um sonho. Um sonho na mente de um deus”. Como quando você sonha a noite enquanto dorme e pensa que é real, e então acorda e percebe que estava apenas dormindo. Tudo isto é um sonho na mente de um deus.

O que é real é a esfera espiritual. A esfera física não existe, ou não é importante.

#2 – O secularista tem uma cosmovisão completamente diferente. Ele acredita que não há realidade espiritual. Não há Deus, não há anjos, não há demônios. A única coisa real é a natureza. E os seres humanos são simplesmente parte da natureza. Nós surgimos através da evolução, mas o que somos, em nossa essência, é apenas matéria. Porque não há realidade espiritual.

#3 – A terceira cosmovisão é a da Bíblia. No princípio, Deus criou os céus e a terra. O que é real nessa cosmovisão? Deus é real. Há uma esfera espiritual, na qual os anjos e os demônios habitam. E Deus fez um universo físico, que é real, o qual Ele declarou ser bom.

E as esferas física e a espiritual não estão separadas, elas estão integradas. Há um relacionamento entre o espiritual e o físico.

Estas três diferentes cosmovisões enxergam o ser humano de maneiras radicalmente diferentes. Elas também enxergam o tempo e a História de maneiras bem diferentes. E elas enxergam a natureza da criação de maneiras radicalmente diferentes. O que gostaria que fizéssemos nos próximos minutos é começarmos a analisar como estas três diferentes cosmovisões enxergam o homem, a história e a natureza de maneiras tão radicalmente diferentes.

Começaremos analisando o que significa ser humano. E veremos que o animismo olha para um homem ou uma mulher e diz: “Em sua essência, o que eles são? Um ser espiritual.”

Alguém disse que somos um espírito que habita uma máquina, e o que realmente existe é o espírito. O que é realmente importante é o espírito. Nas sociedades animistas, os espíritos habitam os animais, as florestas, as árvores e habitam os seres humanos. Então, o que significa ser humano? Significa ter um espírito.

Na outra extremidade, os secularistas dizem que não há esfera espiritual. Então, o que significa ser humano? Significa ser um animal. Representamos isso com uma boca e um estômago. São consumidores de recursos como qualquer outro animal. Mas, em nossa essência, não temos alma, não temos espírito. Tudo o que temos é um corpo e, quando morremos, é o fim.

O que vamos fazer agora é analisar o conceito bíblico do que significa ser humano.

Eu gostaria que você pensasse na história que anima a sua cultura. Seja qual for seu país, há uma história cultural. Qual é essa história cultural? É mais animista, é mais secular, ou é um conceito bíblico?

E como esta cosmovisão afeta sua vida pessoalmente?



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